The Way Of Love

Sila Click untuk off kan music

Thursday, December 2, 2010

Menjaga Lidah serta Menghormati Tetamu dan Jiran

Daripada Abu Hurairah r.a berkata: Sabda Rasullallah s.a.w, "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka dia hendaklah bercakap baik atau diam, dan sesiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka dia hendaklah menghormati jirannya dan sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka dia hendaklah memulikan tetamunya".

 Hadis riwayat imam Bukhari dan imam Muslim.

Di dalam sohih Bukhari dan Muslim tertera hadis yang bermaksud: "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka dia hendaklah memuliakan tetamu dengan menjaga bahagiannya. Para sahabat bertanya; Dan apakah bahagiannya? Sabda nabi s.a.w, satu hari dan satu malam dan bertemu selama tiga hari dan hari selebihnya adalah sedekah.

Imam Ahmad bin Hambal dan Ibnu Habban telah mengeluarkan daripada hadis Al-Barra' bin Azib, Sesungguhnya ada seorang lelaki bertanya: Wahai Rasullallah! Ajarkan aku amalan yang boleh membawaku untuk memasuki syurga. Maka ia menyebut hadis dan di dalamnya ada Rasullallah s.a.w bersabda: "Berilah makanan kepada mereka yang lapar, berilah minum pada mereka yang dahaga, menyuruh kepada kebaikan dan menegah daripada kemungkaran. Sekiranya kamu tidak bercakap sesuatu itu maka tahan lidahmu melainkan untuk bercakap perkara yang baik".

Wallahu a'lam.

Sumber; Ibnu Atiq

Friday, November 19, 2010

Cium anak pun boleh dapat pahala

Cium anak pun boleh dapat pahala…

Lama gak tak update blog ni, agak sibuk sedikit. Entri kali ni adalah dari e-mail yang saya terima dari kawan. Isi kandungannya yang agak menarik dan ingin saya kongsikan bersama pembaca blog ini.


Barangsiapa yang mengembirakan anak perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah. Orang yang menangis takutkan Allah diharamkan oleh Allah akan api neraka ke atas tubuhnya.



Ciumlah anakmu kerana pahala setiap ciuman itu dibalas dengan satu darjat syurga. Nisbah di antara dua darjat ialah 500 darjat. Syurga itu ialah sebuah kampung kesenangan, tiada masuk ke dalamnya melainkan orang yang menyukai kanak-kanak.


Barangsiapa keluar ke pekan Muslim dan membeli barang-barang dan kembali ke rumah dengan buah tangan untuk anak-anaknya, nescaya mendapat rahmat daripada Allah dan tidak diseksa di Akhirat kelak.


Muliakan anak-anak dengan mengajar mereka adab dan ilmu agama. Barangsiapa memuliakan anak-anaknya dalam keadaan jahil dia turut menanggung tiap-tiap dosa yang dilakukan oleh anaknya itu dan barangsiapa membekalkan anaknya itu turut diperolehinya.


Aqrak pernah terlihat Nabi SAW mencium cucu baginda Hassan. Aqrak berkata;

“Anakku sepuluh orang banyaknya, namun tiada seorang pun yang pernah aku cium.”

Sabda Nabi SAW; “Orang yang tidak menyayangi tidak pula akan disayangi..”

Barangsiapa ke pasar dan membeli sesuatu barang untuk ahli keluarganya dan dia memikulnya ke rumah; pahalanya seperti dia memikul sedekah untuk orang yang sangat berhajat. Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail.

Seorang lelaki bertanya; “Ya Rasulullah, kepada siapakah harus aku berbakti? ”
Jawab baginda; “Berbaktilah kepada ibu bapamu.”

Kata lelaki itu lagi; “Ibu bapaku sudah tiada lagi.”
Sabda Nabi SAW; “Kalau begitu berbaktilah kepada anakmu, ibubapa berhak terhadap dirimu dan anakmu pula berhak ke atas dirimu.”


Ringkasan Solat Jamak & Qasar

Solat Jamak & Qasar

Pengertian Solat Jamak

Mengumpul dua solat dalam satu waktu seperti waktu solat zohor kepada asar dan sebaliknya, serta solat maghrib dengan isyak dan sebaliknya.

Solat Jamak terbahagi kepada dua:

  1. Solat Jamak Takdim

    Solat zohor dan asar dihimpun pada waktu zohor dan solat maghrib serta isyak dihimpun pada waktu solat maghrib.

Syarat Jamak Takdim

  1. Hendaklah dimulai solat waktu dengan tertib waktu, ertinya dimulai solat zohor daripada asar dan solat maghrib daripada isyak.
  2. Berniat jamak pada solat yang pertama pada takbiratul ihram atau di tengah solat selama mana ia belum memberi salam.
  3. Hendaklah berturut-turut menunai solat pertama dan kedua atau diselangi selama kira-kira dua rakaat solat sunat. Sekiranya diselangi dengan iqamah dan berudhuk maka jamaknya tidak terbatal.
  4. Berkekalan musafirnya sehingga takbir solat yang kedua, tetapi tidak disyaratkan sehingga salam.


     

  1. Solat Jamak Takhir

    Solat zohor dan asar dihimpun pada waktu asar begitu juga solat maghrib dan isyak dihimpun pada waktu isyak.

Syarat Jamak Takhir

  1. Berniat mentakhirkan solat waktu yang pertama pada waktu kedua apabila masuk waktu solat pertama.
  2. Berkekalan musafirnya sehingga selesai kedua-dua solat.

Cara-cara menunaikan jamak takhir.

  1. Apabila masuk waktu pertama (zohor atau maghrib), hendaklah kita berniat hendak mengerjakan solat waktu pertama pada waktu kedua (asar atau isyak).
  2. Solat jamak takhir tidak ditentukan tertib waktu nya. Apabila tiba waktu solat kedua (asar atau isyak), boleh didahulu solat yang waktu pertama atau kedua (zohor – asar serta maghrib-isyak).


 


 


 

Pengertian Solat Qasar

Memendekkan solat daripada empat rakaat kepada dua rakaat iaitu hanya pada solat zohor, asar dan isyak.

Syarat-syarat Qasar.

  1. Bermusafir dan bukan bertujuan maksiat.
  2. Perjalanan yang lebih atau tidak kurang dari dua marhalah (60bt/ 100km).
  3. Solat yang diqasarkan hendaklah solat fardhu yang mempunyai empat rakaat (zohor , asar dan isyak) yang dilaksanakan secara tunai. Solat qada' boleh diqasar sekiranya solat itu ditinggalkan ketika dalam musafir.
  4. Hendaklah diniatkan qasar dalam takbiratul ihram,



"Sengaja aku solat fardhu zohor dua rakaat qasar tunai kerana Allah Taala".

  1. Tidak boleh berimam dengan orang bersembahyang secara "tamam" (sempurna).
  2. Hendaklah pasti destinasi dan tujuan, jika tidak tentu maka tidak boleh qasar.
  3. Berkekalan musafir sehingga selesai solat.
  4. Berpengatahuan tentang tuntutan harus mengerjakans solat qasar bagi orang bermusafir.


 

Penjelasan Jamak dan Qasar.

Sembahyang jamak dan qasar ialah solat yang hanya boleh dilakukan apabila seseorang bermusafir lebih daripada dua marhalah (60bt / 100km). Permulaan musafir dikira apabila setelah seseorang keluar dari kawasan mukim (40km persegi) samaada perjalanan itu melalui darat, sungai, laut atau udara. Akhir musafir ialah apabila kita memasuki semula kawasan permulaan musafir tadi iaitu permulaan sempadan mukim.

Bagi membolehkan seseorang itu untuk mengerjakan solat jamak dan qasar, hendaklah ia menentukan kemana arah tujuan dan destinasinya. Dan tempoh safarnya tidak lebih dari 3 hari, tidak termasuk hari sampai dan pulang. Sekiranya urusannya tidak dapat diselesaikan dari sehari ke sehari maka ia diharuskan jamak dan qasar selama 18 hari.

Kemudahan solat jamak juga diberikan kepada ahli kariah yang ingin mengerjakan solat jamak secara berjamaah dimasjid apabila hujan lebat disebuah kampung yang menyebabkan jalan lecah becak, dengan syarat masih ada hujan ketika awal solat dan di antara kedua-dua solat.


 

Niat Solat Jamak dan Qasar


 

  1. Niat Jamak Takdim dan Qasar: Zohor – Asar


     

    Niat solat Zohor:


     



"Sengaja aku sembahyang fardhu zohor dua rakaat qasar dihimpunkan kepada asar tunai kerana Allah Taala".


 


 

Niat solat Asar:


 



"Sengaja aku sembahyang fardhu asar dua rakaat qasar dihimpunkan kepada zuhur tunai kerana Allah Taala".


 


 

Mengerjakanya dengan satu azan dan diiirngi dua iqamat (setiap waktu).


 


 

  1. Niat Jamak Takdim dan Qasar: Maghrib – Isyak


     

    Niat solat Maghrib:


     



"Sengaja aku sembahyang fardhu maghrib tiga rakaat dihimpunkan kepada isyak tunai kerana Allah Taala".


 

Solat maghrib tidak boleh diqasarkan kerana hanya tiga rakaat. Hanya solat empat rakaat sahaja yang dibolehkan qasar.


 

Niat solat Isyak:


 



"Sengaja aku sembahyang fardhu isyak dua rakaat qasar dihimpunkan kepada maghrib tunai kerana Allah Taala".

    

  1. Niat Jamak Takhir dan Qasar: Asar – Zohor


     

    Niat solat Asar:


     

    

    "Sengaja aku sembahyang fardhu asar dua rakaat qasar dihimpunkan kepada zuhur tunai kerana Allah Taala".


     

    Niat solat Zohor:


     

    

    "Sengaja aku sembahyang fardhu zohor dua rakaat qasar dihimpunkan kepada asar tunai kerana Allah Taala".


     

    1. Niat Jamak dan Qasar: Isyak - Maghrib

    Niat solat Isyak:


     

    

    "Sengaja aku sembahyang fardhu isyak dua rakaat qasar dihimpunkan kepada maghrib tunai kerana Allah Taala".


    Niat solat Maghrib:


     

    

    "Sengaja aku sembahyang fardhu maghrib tiga rakaat dihimpunkan kepada isyak tunai kerana Allah Taala".

Saturday, November 6, 2010

Monday, November 1, 2010

Raya Qurban??

Rasulullah s.a.w bersabda:
"Aku diperintahkan dengan menyembelih korban itu dan ia adalah sunat  ke atas kamu".

Hadis diriwayat oleh at- Tirmizi


Umat islam umumnya akan meraikan hari kebesaran dalam kalender Islam pada 17 November 2010 ini,
iaitu Hari Raya Hajj / Qurban. Sinonemnya dengan perayaan ini sudah tentu ramai diantara umat islam yang mengambil bahagian untuk melaksanakan ibadah korban sama ada dengan menyembelih lembu, kambing dsb.

Amalan ini tentunya akan memberi kesan dalam pengabdian kita kepada Allah swt sekiranya kita dapat melaksanakan dengan rasa penuh ikhlas dan merendah diri kepada Allah sebagai mana yang dituntut dalam Islam.

Pengertian Qurban.

Bermaksud menyembelih haiwan tertentu jenisnya yang mencukupi syarat seperti yang telah ditetapkan oleh hukum syara', daripada binatang ternakan yang dikategorikan sebagai peliharaan iaitu unta, lembu / kerbau, biri-biri dan kambing.
Penyembelihan haiwan ini hendaklah dilaksanakan pada hari Nahar atau Hari Raya Haji iaitu 10 Zulhijjah dan pada hari-hari Tasyrik - 11,12 dan 13 Zulhijjah kerana bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah.

Allah swt. mengurniakan ganjaran pahala yang besar kepada mereka yang melaksanakan ibadah qurban ini dan fadhilat yang diperolehi di antaranya:

a) Menambahkan amalan kebajikan kita dalam beribadah.

Sabda Rasulullah s.a.w: "Korban itu bagi tuannya dengan setiap bulu adalah kebajikan".

Riwayat: Tirmizi, Ibnu majah dan al-Hakim

b) Sebagai penebus dosa-dosa.

Sabda Rasulullah s.a.w kepada Sayyidatina Fatimah: "Hai Fatimah, berdirilah disisi korbanmu dan saksikanlah ia, sesungguhnya titisan darahnya yang pertama itu pengampunan bagimu atas dosa-dosamu yang telah lalu".

(al-Bazzar dan Ibnu Hibban)

c) Untuk mengharapkan pahala dan mendapat tempat yang mulia di sisi Allah.

Sabda Rasulullah s.a.w:
"Wahai manusia, sembelihlah korban dengan mengharapkan pahala daripada Allah dengan darahnya, bahawa sesungguhnya darah korban itu jika tumpah ke bumi maka ia akan mengambil tempat yang mulia disisi Allah Azza Wajalla".






Hikmah yang terkandung dalam ibadah korban ialah untuk kita memperingati peristiwa ketaatan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup menyahut perintah Allah untuk mengorbankan anaknya Nabi Ismail a.s seperti yang dinayatakan di dalam ayat Al-Quran. Ianya juga akan melahirkan tanda bersyukur kita pada Allah terhadap nikmatnya yang melimpah-ruah.
Disamping itu juga ianya akan menanamkan rasa muhibah dan kasih sayang sesama kita antara si kaya dengan si miskin.


Wallahu a'lam.

Saturday, October 30, 2010

Saman Dewan pemuda Masjid terhadap SIS dibatalkan

KUALA LUMPUR, 29 Okt. - Mahkamah Tinggi di sini hari ini membenarkan permohonan Sis Forum (Malaysia) membatalkan saman pemula yang difailkan Dewan Pemuda Masjid Malaysia bagi melarang pertubuhan itu menggunakan nama Sisters In Islam sebagai nama dan pengenalan organisasi.

Hakim Datin Zabariah Mohd Yusof
membuat keputusan itu di dalam kamar dengan dihadiri peguam Malik Imtiaz Sarwar yang mewakili Sis Forum dan peguam Mohd Ibrahim Mohd yang mewakili Dewan Pemuda Masjid.

Malik Imtiaz memberitahu pemberita bahawa Zabariah membenarkan permohonan pihaknya setelah mendengar hujah kedua pihak dan berpendapat pihak plaintif tidak mempunyai locus standi (hak di sisi undang-undang).

Sementara itu peguam Mohd Ibrahim Mohd yang mewakili Dewan Pemuda Masjid berkata pihaknya akan memfailkan rayuan atas keputusan itu.

Pada 22 Mac lalu, plaintif memfailkan saman pemula itu bagi menuntut satu perisytiharan bahawa nama organisasi tersebut yang sah di sisi undang-undang bukanlah Sisters In Islam.

Dalam saman itu pemohon memohon satu perintah bahawa responden tidak dibenarkan dan dilarang daripada menggunakan nama Sisters In Islam sebagai nama dan pengenalan yang menunjukkan identiti responden dalam mana-mana risalah,
surat menyurat, penerbitan atau kenyataan responden sama ada di Internet, media
cetak dan elektronik sehingga ia dibenarkan di sisi undang-undang.

Selain itu, pemohon turut memohon perintah memaksa responden mengeluarkan nama Sisters In Islam daripada papan tanda laman web responden, bahan-bahan cetak dan penerbitan responden.

Ia turut memohon supaya responden dihalang daripada mengedarkan bahan-bahan terbitan, cetakan dan siaran menggunakan nama tersebut sehingga responden dibenarkan secara sah di sisi undang-undang selain kos dan perintah lain yang
perlu.



Sumber: YADIM